Projet d'appui au centre cérémonial Wixárika

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Document écrit initialement en espagnol
(Explication sur les mots indigènes vers le bas de la page)

PROJET 3:

SOUTIEN A KAWITEROS1 CENTRE CÉRÉMONIAL WIXÁRIKA
DE CUAXCOMATITLÁN DE SANTA CATARINA, JALISCO, Mexique

IDÉE

Ce projet pilote se compose de l'octroi d'une aide financière mensuelle d'au moins deux anciens et un coordonnateur pour appuyer leurs connaissances, le groupe de Jicareros2 du centre cérémoniel de Santa Catarina Cuaxcomatitlán (Tuapurie), pendant toute une année, avec possibilité de renouvellement annuel.

JUSTIFICATION

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Communauté Wixárika, en grande partie assure la continuité de sa tradition spirituelle, les efforts des membres de la communauté qui participent à cinq ans dans le groupe que l'on appelle Jicareros2, qui devrait être conseillé et guidé par les personnes âgées avec plus d'expérience et connaissance de la communauté, quant à la manière correcte de sortir les cérémonies et les pèlerinages.

En raison des conditions d'extrême pauvreté dans laquelle ils vivent plus de la wixárika autochtone3, la participation des aînés, un soutien à des travaux de la Jicareros il devient de plus en plus difficile, Étant donné que d'être présent dans les activités de constantes et prolongées de la Jicareros ils doivent souvent quitter leur milpas4 (les parcelles où les semer et de récolter le maïs) et mettre ainsi en péril leur propre subsistance.

Une des choses plus tristes que j'ai eu à écouter dans ma récente visite à Santa Catarina (Avril de 2014), a l'expression de Felipillo, un jeune orateur enthousiaste qui m'a intéressé dit:

« Nous est coûte beaucoup de travail bien rencontrer notre Gourde », parce que nous n'avons pas Kawitero.
-Comment est-ce possible, Felipe?
– C'est que les personnes âgées sont très pauvres et ne veulent pas quitter leur Milpa pour venir nous aider..."

Le Kawitero est une ancienne très respectée parmi le wixárika, dont la sagesse consiste à connaître et partager l'histoire du « monde » (cosmogonie) la jicareros et la communauté, Au cours de cérémonies et de pèlerinages. Cette cosmogonie sont dérivés des tâches, Formulaires et procédures qui le Jicareros devrait être effectué dans le cadre de sa responsabilité.

Alors, je me rends compte que si nous pouvions rassembler quelques mois un soutien financier à ces anciens viennent régulièrement pour soutenir les jeunes Jicareros, Nous pourrions contribuer de façon modeste, mais la pratique d'une tradition spirituelle qui est importante non seulement pour la survie de Wixárika, mais à tous les êtres humains.

LE JICAREROS

Kalihuey

Les Jicareros sont le groupe responsable pendant cinq ans pour réaliser les cérémonies et Parties5 Communauté communauté spirituelle, ainsi que faire des pèlerinages annuels à des sites sacrés, comme Wirikuta (Municipalité de 14 ans, San Luis Potosí), Hauxa Manaka ( dans Cerro Gorgo, Durango), Tatei Haramara (L'île du roi, San Blas, Nayarit), Xapaviyeme (Lac de Chapala, Jalisco) et Teekata (Sierra Wixárika, Jalisco).

Les Jicareros se réunissent régulièrement au centre cérémonial ou « kaliwey », physiquement, c'est un secteur qui a un bâtiment circulaire en adobe avec un toit du centre de haute altitude de Palm. Dans le kalihuey soin en permanence de Tatewari (feu de grand-père) et le lieu de nombreuses cérémonies tout au long de l'année, En plus des réunions fréquentes et les délibérations nécessaires de la jicareros pour l'organisation de leurs tâches.

Le travail de le Jicareros est difficile, parce qu'elle implique de nombreuses heures de travail et de nombreuses dépenses pour remplir ses obligations spirituelles au nom de la communauté, en même temps ils doivent poursuivre leur travail comme paysans de planter et de récolter le maïs qui est sa base de puissance. Vous devez en faire clairement que les Jicareros ne vois pas de rémunération. économique un et inversement, Ce sont des gens qui vivent dans la pauvreté, qui, dans leurs difficultés économiques quotidiennes, ils devraient ajouter du poids pour se conformer à leurs obligations comme Jicareros. Ces obligations comprennent par exemple, participant aux cérémonies et fêtes traditionnelles, élaborer les offrandes et les emmener vers les lieux saints, participer à des pèlerinages aux lieux sacrés qui peut durer plusieurs semaines et qui peut avoir lieu plusieurs fois par an, etc, Dans ce contexte, l'une des plus grandes menaces pour la continuité de la tradition spirituelle Wixárika est l'extrême pauvreté dans laquelle ils vivent, en raison du développement inégal qui a caractérisé la nation mexicaine depuis le XVIe siècle.

À l'intérieur de la Jicareros, il y a des responsabilités différentes qui dépendent de la jicara7 laquelle chaque membre de prendre en charge. Parmi eux se trouvent le Kawitero; C'est l'ancien responsable de « raconter l'histoire du monde » (cosmogonie) et le Marakame qui est le chanteur responsable de donner une voix à la Feu de grand-père et aider la communication entre les personnes et les Pouvoirs6 nature.

PRÉSENTANT UN INTÉRÊT POUR L'HUMANITÉ

En plus de la valeur intrinsèque, qui est l'héritage spirituel de chaque peuple, la tradition de Wixárika en particulier est de grande valeur pour tous les êtres humains, Depuis son existence nous donne l'occasion de prendre conscience de la nature essentielle de l'expérience spirituelle: le sentir connecté - sans intermédiaires- avec quelque chose qui nous dépasse et nous relie à tout ce qui nous entoure.

La connexion avec les champs d'énergie de nature, que dans ce contexte, qu'il a connu comme des manifestations du Sacré, Il permet de récupérer un sens spirituel de la coexistence harmonieuse avec la nature et avec d'autres êtres humains, qui est non seulement nécessaire, mais vraiment urgent de répondre avec succès à nombreux défis et menaces, que nous sommes confrontés dans les sociétés urbaines occidentales du XXIe siècle.

L'exemple de la spiritualité indienne de wixárika, Cela nous aide parce qu'il peut nous inspirer à la rescousse pour nous, l'expérience spirituelle véritable; qui si souvent se perd entre les méandres idéologiques des grandes religions et leur constante luttant contre d'autres façons de penser.

Que leur survie est comme un Trésor pour toute l'humanité que nous devons contribuer à préserver.

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OBJECTIFS DU PROJET

Dans sa phase initiale, le projet vise à rassembler suffisamment de fonds pour fournir un soutien mensuel de 250 $ US par personne, deux anciens et un coordonnateur des autochtone. En outre, le projet vise à fournir US$ 3000 dollars pour le paiement de l'autobus à l'aide de la Jicareros de Santa Catarina, dans son pèlerinage annuel vers le territoire sacré de Wirikuta.

FONDS REQUIS

L'année besoin de fonds pour ce projet sont les suivants:

  • Soutien annuel pour personnes âgées 1: 3000 $ US (US$ 250 $ par mois).
  • Soutien annuel pour personnes âgées 2: 3000 $ US (US$ 250 $ par mois).
  • Aide annuelle aux autochtone coordonnateur: 3000 $ US (US$ 250 $ par mois).
  • Aide annuelle pour le paiement de l'autobus à Wirikuta: 3000 $ US.
  • Soutien pour les frais supplémentaires: 3000 $ US.

Total: US$ 15 000 PAR AN.

DURÉE DU PROJET

Le projet est prévu initialement pour cinq ans.

La première année sera le pilote, après que le résultat sera évalué et ajustements seront évalués pour faire.

Si le projet réussit, Il pourrait devenir permanente et éventuellement développer des autres centres cérémoniels de région wixárika.

MÉCANIQUE DE LA MISE EN ŒUVRE

ÉTAPES DE MISE EN ŒUVRE:

1. CONCEPTION DU PROJET.
2. DIFFUSION DU PROJET ET DÉBUT DES ACTIVITÉS DE FINANCEMENT.
3. PRÉSENTATION OFFICIELLE DU PROJET DANS LE CUAXCOMATITLÁN CENTRE CÉRÉMONIEL DE SANTA CATARINA.
4. SÉLECTION DES ANCIENS.
5. RÉPARTITION DES FONDS À DES PERSONNES CHOISIES.

Les tâches du coordonnateur du projet autochtones seront:

1. Servir de liaison entre le coordonnateur et le projet non autochtones participant et la communauté autochtone.
2. Informer la communauté sur le projet et de promouvoir la participation active de ses membres le même.
3. Enquêter et trouver les anciens appropriés pour aider les nouveaux Jicareros pour soutenir votre tradition.
4. Faire un bref rapport mensuel à la coordonnatrice du projet, sur les progrès et les résultats du projet à l'intérieur de la communauté.

En raison des caractéristiques spécifiques requis, le coordinateur du projet autochtones est élu par le coordonnateur général du projet.

Le kawiteros personnes âgées peuvent être proposées par le coordonnateur autochtone ou par n'importe quel membre du groupe Jicareros, mais en tout cas son choix doit être approuvé par le groupe de Jicareros.

Les tâches des conseillers en assurance des personnes âgées centre cérémoniel seront:

1. Allez dans le centre de cérémonie une fois par semaine à partager leurs connaissances et de soutien au groupe jicareros à s'acquitter de leurs responsabilités.

2. La durée de la participation des personnes âgées conseillers lors de chaque visite le centre cérémoniel, On déterminera par eux-mêmes, en accord avec le groupe de jicareros.

Les tâches du coordonnateur du projet non autochtones seront:

1. Conception du projet
2. Diffusion du projet
3. Donateurs et membres de la recherche
4. Surveiller et soutenir leur fonctionnement pour les trois premières années
5. Trouver responsable du soutien pour la mise en œuvre du projet
6. Collecte et de distribution des fonds
7. Recherche d'un successeur qui donne la continuité au projet
8. Rédiger un rapport mensuel de l'avancement du projet, réalisé à tous les donateurs du projet.

Comment vous pouvez aider

Pour financer le projet grâce à des dons uniques ou répétitives, ou à l'appui d'une autre manière, S'il vous plaît écrivez-nous en utilisant le formulaire de contact dans le menu ci-dessus..

La date limite pour obtenir les fonds pour ce projet est: 1 en janvier de 2015.

Si vous souhaitez faire un don dès maintenant, Vous pouvez:

1. Utiliser les dons pour le bouton de droite, en haut de cette page.
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2. Accédez à une page sur un site web de financement collectif (youcaring.com), où vous pouvez surveiller la progression vers notre objectif d'économique. Il est facile à faire et vous emmènera à seulement une minute ou deux, examiner les informations contenues.

POUR ALLER À LA PAGE WIXÁRIKA DANS YOUCARING.COM:

S'IL VOUS PLAÎT CLIQUEZ ICI

Coordinatrice générale du projet: Víctor Sánchez

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Notes sur le sens des mots dans la langue Wixárika ou spéciales utilisées dans ce document:

1. Kawitero. Cela signifie que “conteur”, C'est le vieil homme sage qui sait le “histoire du monde” et à cause de sa longue expérience, vous connaissez les moyens et les procédures à suivre par les membres de la Communauté pendant les cérémonies et les pèlerinages. Tout groupe de Jicareros devrait avoir une Kawitero, qui est presque toujours la personne du groupe d'âge plus. C'est précisément l'absence d'un Kawitero experimenté, Ce qui est créer de l'incertitude dans le groupe de Jicareros de Santa Catarina.

2. Jicareros. Ils sont chargés d'organiser les cérémonies de la communauté et les pèlerinages vers les lieux sacrés pendant cinq ans. Après cinq ans, ils sont remplacés par d'autres membres de la communauté, ceux qui sont élus par le “feu de grand-père” au cours de cérémonies spéciales. Sont appelés Jicareros, car, avec leurs femmes, ils soignent un “jicara” C'est un bol fait par le bas d'une citrouille ou guaje pour sauver des objets sacrés qui sont passés à la nouvelle jicareros et sont préservées de génération en génération. Symboliquement, Depuis l'époque de la conquête, la gourde représente ce qui contient et protège quelque chose de sacré. Pour cette raison, les jicareros sont chargés de protéger et de maintenir la tradition spirituelle wixárika. Chaque locuteur a une charge qui représente quelque pouvoir ou la Déité et leur comportement doit être conforme aux caractéristiques de ce que représente. Les jicareros sont généralement autour de trente ans, Bien que leur nombre peut varier. Le groupe comprend des familles leurs femmes et leurs enfants. La femme est considérée comme la gourde (et elle garde physique jicara) et l'homme est considéré comme “la flèche”, le rôle des deux est tout aussi important pour la communauté.

3. Wixárika. C'est le nom donné à savoir si eux-mêmes ces Indiens qui vivent dans les montagnes du Nord de l'état de Jalisco. Mexicains et étrangers, souvent connus comme “Huichol”, mais nous respectons toujours les appeler wixárika ou le pluriel: wixaritari (le X est prononcé comme le R double en espagnol, Bien qu'un peu plus doux).

4. Milpa. C'est le nom du champ de maïs et a une valeur sacrée, parce que là, ils obtiennent leur subsistance le wixárika. La relation avec le maïs est la réciprocité, car ainsi que de l'être humain, vous avez besoin de maïs à vivre, donc aussi les besoins du maïs d'êtres humains à vivre, Puisqu'il ne poussent pas en soi que dans la nature. La relation de la wixárika avec son milpa, est profondément émotionnelle, Depuis le maïs pas simplement comme une ressource est considérée comme, mais comme quelque chose de sacré.

5. Parties. Le groupe de mot en espagnol est comme “Parti” In French, mais le parti de wixárika n'est pas une danse pour s'amuser ou prendre d'autre alcool, mais au contraire, Il est appelé ainsi à leurs cérémonies et fêtes spirituelles, elles durent souvent plusieurs jours et auquel participe la communauté. Il s'agit notamment de la fête du tambour (Tatei Neirra), la fête de la pluie, l'adieu du peyotl (hikuri neirra), parmi beaucoup d'autres.

6. Puissance. C'est un mot similaire à “puissance” mais n'est pas la même, Depuis représentant les champs d'énergie de la nature et sont considérés comme sacré. Il existe plusieurs types de pouvoirs, comme par exemple le pouvoir, qui vit sur une montagne ou dans un œil d'eau. Cependant les plus importants sont “les cinq grandes” Quels sont les feu grand-père, Père Soleil, Terre-mère, l'eau de frère et la mère du vent.